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  • 中国国民党籍台南市郭和元议员率团参访三平寺

    2009年5月30日下午,由中国国民党籍台南市“议员”郭和元率领的大陆参访团一行36人,到福建省漳州市平和县三平寺参访朝圣,受到平和县政协副主席、三平风景区管委会主任卢振海等领导携员工的热情接待。 参访团一行在卢振海主任的陪同下参观了三平寺,并虔诚谒拜了三平祖师—广济大师。在三平景区,宾主双方还举行了亲切座谈,共两岸三平祖师文化情缘。卢振海主任表示,两岸三平祖师庙应加强联谊...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07301382326.html
  • 日本佛教真宗大谷派金泽教区日中友好访华团访问山西

    大雄宝殿后,熊谷长老和团员们诵经祈福、礼佛参拜,然后参观了七佛殿、万佛殿、大谷莹润显彰碑、祖师殿和新建的上客堂等。 在座谈中,卫望军副局长、根通长老、悟证法师等与熊谷宗惠长老一行共友情,进行了亲切友好的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15363385503.html
  • 日本佛教真宗大谷派金泽教区日中友好访华团访问山西

    长老和团员们诵经祈福、礼佛参拜,然后参观了七佛殿、万佛殿、大谷莹润显彰碑、祖师殿和新建的上客堂等。 在座谈中,卫望军副局长、根通长老、悟证法师等与熊谷宗惠长老一行共友情,进行了亲切友好的交谈,对玄...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09053785910.html
  • 十玄缘起门

      十玄缘起门   此十玄门,为能答事事无碍缘起一体的深奥莫测之理故。为弘扬佛法无尽法界缘起,融通自在,其述于后:   1,同时具足相应门   乃是说明缘起诸法,一时具足圆满而彼此又互相照应。   2,广狭自在无碍门   此即阐述大中容小,小中容大,广可入狭,狭亦入广之无碍法门。   3,一多相应不同门   此范围大小可互容,而不失原位的理体。相有别而理无二。   4...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472186984.html
  • 欧阳竟无因明思想初探

    全,仅得三辑五十余种,质量之高,无以伦比。欧阳竟无亲自为许多经论作“(序)”,述其源流和要旨,颇有见地。《藏要》的问世,还深得日本学者的敬佩,他们选择其中一部分作为日本各佛教大学的课本。  欧阳竟无...释印沧合注《因明正理门论本证文》,为《理门论》的研习提供重要入门书。  3、关于大、小二论与法称因明论之对比  作者的《》文在简述《理门论》的内容要点时与《入论》和法称因明作了比较。《理门论》关于宗过,...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 重修佛洞寺碑记

    、张时、安登、安业建、○○○○,会首宜夫朋、谭洛、胡应诰、张鹤、张载○、谭九葵、张时有○○○○○○○○○○○南朝永、谭满、张朝田、张冻、张秋、王进孝,督管谭九○○○○○○南朝珠,佥表主本诏主(...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07172090268.html
  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集(1)

    特科开学讲演   今日之佛法研究   谈内学研究   支那内学院院训释   释师训第一   释悲训第二   释教训第三 第三编《佛典研究》   《瑜伽师地论》   卷上   总略第一   五分第二   十要第三   卷下   十支第四   十系第五   绪言第六   《大般若波罗蜜多经》   卷一   五周叙事第一   卷二   卷三   卷四  ...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313844209.html
  • 光山净居寺考

    数十,苏轼游净居寺碑尤其教人驻足流连。诗并记事抒情,追述慧思、智顗住山弘法以及唐宋该寺院沿革的历史与传说,为后人研究净居寺提供了珍贵的资料。   然而,慧思与大苏山之关系虽在学术界已成公论,但对...在位时期,对天台,勿宁说对慧思于天台宗贡献的重视。   其七、寺内所存苏轼游净居寺诗、一碑刻,更是证明该寺为天台发轫之地弥足珍贵的历史资料。   元丰三年(1080年),苏轼因言获罪,被贬黄州团练...

    麻天祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230943568.html
  • 江西佛教文化之百丈清规

    九年(814)之间,“百丈清规”内容和卷数今亦不可考。(景德传灯录)卷6南岳第二世马祖嗣百丈海中有其大略,云:  百丈大智禅师以禅宗肇自少室,至曹溪以来多居律寺。虽别院,然于说法住持,未合规度,故常...欧阳玄撰《敕修百丈清规》,至元四年(1338)释德辉撰题记(无标题)等。  《敕修百丈清规》收集自唐元和年间(806-820)释百丈怀海制订《百丈禅门清规》(即“百丈清规”)以来,至元统三年(1335)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334156881.html
  • 欧阳竟无先生学述

    悲心迫切而愿力弘深,能发前人所未发奥旨,斥他人所不敢言之俗弊也。竟无之佛学,以印度大乘空有二宗为究竟,孤明先发者,若在《辨唯识法相》、《〈瑜伽师地论〉》诸文中,判唐代以来向以为本是一体之“法相”“...师地论〉》中感慨言道:“是《论》刻成,由终溯始,已阅二十寒暑。夫以无著请说之难、奘师传译之难、元明展转刻而复毁之难,今者重刻又如是之难,敬恭作《》,以志其难”。并参以梵、巴、藏文,刻印《藏要》三辑...

    姚彬彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272796520.html